Waldorfskolan Grenkvist är en fristående grundskola som ligger i Göteborgs kommun och som drivs av Waldorfskolan Grenkvist ekonomisk förening. Skolinspektionen har genomfört en regelbunden tillsyn av skolan, för att kontrollera att verksamheten följer de lagar och regler som gäller för fristående skolor. Under tillsynen har Skolinspektionen tagit del av skriftlig dokumentation, besökt skolan och intervjuat företrädare för skolans ledning, rektor, lärare och elever.

Skolinspektionen bedömer att Waldorfskolan Grenkvist har flera allvarliga brister. Det gäller bland annat följande områden:

• Skolan har anmärkningsvärt låga kunskapsresultat.
• Skolan bedriver inte ett tillräckligt målinriktat arbete för att förebygga och förhindra allvarliga kränkningar.
• Skolan har inte tillräckliga läromedel och utrustning i de naturorienterande ämnena och i ämnet teknik.
• Hälften av lärarna saknar pedagogisk utbildning.
• Huvudmannens ekonomi är instabil
• Det finns allvarliga brister skolans arbete med betygssättning.

Skolinspektionen har riktat ett föreläggande mot skolan. Där står vilka brister som måste åtgärdas. Det är huvudmannen, Waldorfskolan Grenkvist ekonomisk förening, som har ansvar för att bristerna åtgärdas.

Waldorfskolan Grenkvist ekonomisk förening ska redovisa för Skolinspektionen vilka åtgärder som vidtagits eller planeras för att rätta till bristerna senast den 10 juni 2011. Om bristerna inte åtgärdas kan Skolinspektionen dra in skolans tillstånd.

Läs mer hos Skolinspektionen. Läs mer om Waldorfskolor här.

Nu har repliken kommit. Men inte öppet, i exempelvis en kommentar till bloggpostningen. Tvärtom. Han har istället skickat ett privat mail till mig där han gör insinuationer om Zooeys mentala hälsa. Av alla sätt att svara har Sune Nordwall valt det mest osmakliga och det minst sakliga. Han gör inte ens ett försök att svara på kritiken utan riktar helt in sig på Zooeys person. I och med detta bekräftar han också allt som Zooey skrivit om honom.

Det är förstås obehagligt att vara förföljd av en fanatiker på det sätt som Zooey får utstå. Det är inte fråga om hot och fara, utan bara att ständigt i alla sammanhang bli ifrågasätt som person när allt Zooey försöker göra är att väcka debatt om Waldorfpedagogiken och vad den pedagogiken kan ha för effekter på barn.

Här skulle man kunna förvänta sig att Waldorfskolefederationen skulle ta avstånd ifrån Sune Nordwall. Att det skulle säga ”Stopp! Det räcker nu. Vår pedagogik är inte omtyckt av alla, det vet vi, men någon personförföljelse vill vi inte veta av.” Men icke. Istället visar det sig att Sune Nordwall utför uppdraget att ”bevaka internetdebatten” på uppdrag av federationen.

Zooey har några frågor will Waldorfskolefederationen apropå detta. Rimliga frågo som väl borde att vara lätta att besvara?

- Varför presenterar inte waldorfskolefederationen Sune Nordwall och hans arbetsuppgifter på federationens hemsida?

- Varför ser inte waldorfskolefederationen till att alla de identiteter Sune Nordwall använder på internet blir kända, gärna genom publicering på federationens hemsida? [Här får ni en kort lista: TheBee, Excalibor, Rosie, Eva52, Tizian, Mycroft, Fred, etc] Det är av vikt för andra, som råkar hamna i diskussion med Nordwall, att veta vem han är och vilken organisation han arbetar för. Det är också viktigt att informationen finns öppet att tillgå så att dagstidningar, forum och andra internetaktörer direkt kan få reda på vem det är som anmäler och försöker stoppa kritiska bidrag. Att personen arbetar för waldorfskolefederationen borde, förhoppningsvis, vara en ögonöppnare.

- Nordwall hävdar själv att han anställts ‘på eget initiativ’ och att hans arbete finansieras huvudsakligen av externa medel. Visste ni inte vem han var, och i så fall, tog ni inte reda på det och på vad han har gjort, när han kom med sitt egna initiativ till er? (Givetvis visste ni.) Vem betalar? Det är ju en synnerligen relevant fråga. För det är oerhört suspekt om skolpengen indirekt går till att finansiera lönen för en person som förföljer och smutskastar waldorfkritiker, i många fall före detta elever och föräldrar.

- Varför lät ni inte mötesprotokollen ligga kvar på hemsidan efter att de ‘upptäckts’? Förstod ni i själva verket att det för utomstående betraktare ter sig som högst komprometterande att ni anställt Nordwall?

Visst är det väl högst relevanta frågor Zooey ställer? Men när kommer svaren?

Ni som uppskattar god pseudovetenskap kan också roa er med att surfa runt på Nordwalls informationssida The Bee. Han har bland annat funderat kring det här med potentiering (en stegvis, rytmisk utspädning av en substans i till exempel vatten tills inget finns kvar av substansen, men där effekten av substansen ändå sägs finnas kvar).

Through the potentizing process substances are diluted, dispersed and rhythmizised in a solid or fluid medium, in a way that neutralizes their spatial characteristics and gives them an effect that primarily concerns the time-structure, ”the biological clock”; the ”ether body” of living organisms.

Eller varför inte läsa om ”likheten” mellan EU-processen och cellcykeln?

Om man betraktar exempelvis cellcykeln utifrån samma allmänna perspektiv, ser man att den med avseende på mitosen uppvisar samma grundläggande inre lagbundenhet som EG/EUprocessen under perioden 1986-2030. Det framstår sannolikt som minst lika provocerande som att hävda att EG/EU-processen utvecklar sig enligt ett förutsägbart mönster under perioden 1986-2030. Inte desto mindre är det möjligt att notera och beskriva ett sådant djupt liggande mönster i det sätt på vilket cellcykeln förlöper genom interfasen och mitosen hos eukaryota celler.

Det finns fler guldkorn hos the Bee, men jag tror ni fattat poängen. Antroposofiska teorier är rolig läsning, visst är det så. Men glöm inte för en sekund de barn som utsätts för ”utbildning” baserad på denna låtsasfilosofi. Dra in tillstånden för Waldorfskolorna och andra religiösa skolor. Alla barn förtjänar en bra utbildning, baserad på vetenskap och beprövad erfarenhet.

Läs tidigare inlägg om antroposofi här.

Bara ett enda läkemedel är hittills godkänt, arnikasalva, baserad på vätska där växten slåttergubbe fått ligga och dra. Indikationen enligt Weledas läkemedelskatalog är ”kontusioner, hematom, stukningar, sträckningar, benbrott och reumatiska muskel- och ledproblem”.

Salva mot benbrott? Mats Reimer går igenom Weledas läkemedelskatalog och verkar ha svårt att ta den helt på allvar, vilket man får förstå.

Bilden av Harry Potter som lärde sig blanda trolldrycker på Hogwarts kommer för mig. Skillnaden är väl att trollkarlslärlingen inte spädde ut sina brygder homeopatiskt; nötkreaturets corpus vitreum är potentierad till D6, vilket jag uttyder som en del på miljonen.

Liksom Harry Potter använde den mytiska växten alruna, så har antroposofer mixat samman Mandragora comp där alrunan har fått sällskap med slåttergubbe, björklöv, åkerfräken, stackmyror och utspädd menisk (sic). Indikationen är artroser, gikt och reumatiska smärttillstånd, men barn under 2 år bör behandlas med försiktighet. Vi som läst Harry Potter och hemligheternas kammare vet att mandragoran inte är att leka med.

Destillerat guld kan även adderas belladonna och bolmört; indicerat för bland annat ”harmonisering av cirkulationen vid för mycket sinnesintryck.”

Destillerat guld om man tittat för mycket, eller lyssnat för mycket, eller vad menar de? Det är inte helt lätt att hänga med i homeopatiska resonemang om hjärnan är påslagen. Mats Reimer diskuterar problemen Weleda måste ha inför registreringskravet.

I argumentationen för att slippa registrera sina läkemedel hos Läkemedelsverket har antroposoferna bland annat framfört att det blir alltför kostbart att ta fram dokumentation och betala registreringsprocessen för vart och ett av sina läkemedel. Det är säkert sant, men det finns nog också en ovilja att visa sitt medicinskåp offentligt. Läkarna på Vidarkliniken förstår säkert att deras antroposofiska läkemedelskatalog av andra kollegor uppfattas som rent skrattretande.

Skrattretande, förvisso. Men det hade varit roligare om det inte vore så att Weleda sålde dessa produkter för verkliga pengar till lättlurade kunder. Tänk er om ett riktigt läkemedelsföretag hade arbetat enligt samma principer? Det korrekta svenska uttrycket för Weledas verksamhet är lurendrejeri.

Läs hela inlägget hos Dagens Medicin.

Det är precis så det ska gå till, så det är bara att önska antroposoferna lycka till och hoppas att kriterierna uppfylls.

Det problematiska är efterspelet.

Nu visar vi även på detta mycket resurskrävande sätt att de antroposofiska läkemedlen håller hög kvalitet. Vi hoppas nu på fortsatt dispens och arbetsro, så att vi kan lägga mer resurser på att vidareutveckla vår forskning kring bland annat den integrativa vårdens och medlens effekter.

Detta säger Ursula Flatters, läkare på Vidarkliniken, i ett pressmeddelande. Vadå dispens? De får väl följa samma regler som alla andra läkemedel? Eller är denna ”dispens och arbetsro” något som även Astra-Zeneca kan ansöka om? Om inte – varför inte?

Enligt Dagens Medicin tycker Vidarkliniken att det är för dyrt att registrera läkemedel och varnar för att krav på registrering av fler medel kan leda till att den antroposofiska vården försvinner från Sverige.

(Efter tips från Pye Johnsson)

Henrik Berggren på DN presenterade en intressant triangelmodell över förhållandet individ – familj – stat. Berggren menar att Sverige betonar individen och staten på bekostnad av familjen (eller kyrkan eller annan frivillig sammanslutning). Det är på grund av denna historiska bakgrund vi blir så upprörda när familjetraditioner går ut över individen. Vi vill att staten ska skydda alla individer mot detta.

Ett land som USA har däremot historiskt betonat individen och familjen (eller kyrkan) på bekostnad av staten. Därav deras förskräckelse över statliga ingripanden. Tyskland var det sista exemplet, där familjen och staten betonats på bekostnad av individen. Det kändes som en rimlig modell över sakers tillstånd. I alla fall i dessa tre länder, i alla fall i nutidshistorien. Men mer försökte han heller inte förklara.*

Det var lite väl mycket konsensus på sista dagen för min smak. Nog är väl religiösa friskolor så pass problematiska att deras existens i alla fall behöver ifrågasättas? Inte bara ”problematiseras”, enligt känt manér inom humaniora?

En annan sak som förtjänar att lyftas fram i det här sammanhanget är Waldorf-skolorna. Dessa skolor ingick inte i diskussionen om de religiösa friskolorna utan avhandlades separat. Detta visar på stor okunskap om hur Waldorf-skolor fungerar. Som så ofta påpekas av Waldorf-anhängare undervisar man inte i antroposofi i Waldorf-skolor. Det är så skolorna klarar sig undan sin rätta klassificering.

Men tittar man närmare på hur Waldorf-skolorna fungerar ser man snabbt att hela verksamheten genomsyras av den antroposofiska läran. Varför annars inte lära barnen läsa förrän de tappat tänderna (en fullkomligt godtycklig tidpunkt i barns psykiska utveckling), lära barnen eurytmi, inte tillåta svarta kritor, praktisera vått-i-våttmålning, och så vidare och så vidare. Waldorf-barn är utsatta för ett pedagogiskt experiment utav det obehagligare religiösa slaget, och så har skolorna inte ens ryggrad nog att skylta med sin religion. Det enda dessa skolor förtjänar är förakt (och att läggas ner).

Den mest heltäckande informationshemsidan om Waldorf är Open Waldorf där ni kan läsa mer, både positivt och negativt, om Waldorf. Framförallt kan ni där också läsa Rudolf Steiners texter. Steiner fungerade lite som Muhammed, fast istället för att ta emot Koranen fick Steiner den tveksamma förmånen att läsa i Akasha-krönikan. Förresten, om ni inte vet vad eurytmi är för något så har Anders och Måns gjort ett belysande reportage.

*Vill ni läsa mer om Berggrens triangelmodell så tror jag den korrekta referensen är Är svensken människa? Gemenskap och oberoende i det moderna Sverige. (2006) (skriven tillsammans med Lars Trägårdh)