I artikeln påstås [en fundamentalistisk bibelsyn] innebära att ”Bibeln är Guds ord och därmed felfri i allt”. Men det är inte det karakteristiska för fundamentalismen. Det är sant att det första ledet – Bibeln är Guds ord – inom fundamentalismen ofta lyfts fram på ett sätt som förminskar eller förnekar den mänskliga sidan i bibeltexternas tillkomsthistoria. Men det andra ledet – därmed felfri i allt – är inte ett fundamentalistiskt kännetecken, utan är allmänkristen tro. Alla kyrkor, historisk sett, har delat den uppfattningen och det är den som kommer till uttryck i Lausannedeklarationens ord ”utan fel i allt den påstår”.

Jag tror inte att Svenska kyrkan skulle skriva under på detta för det skulle få förskräckande konsekvenser. Ska Gustavsson ut och stena barn och döda homosexuella? Hela det ”moderna” i den ”moderna kristendomen” går ju ut på att bortse ifrån sådana bibelpassager.

Vad är då en fundamentalistisk bibelsyn enligt Gustavsson?

De verkliga kännetecknen på fundamentalismen är, för att följa John Stott, en generell misstänksamhet mot akademiskt tänkande, en mekanisk syn på Bibelns inspiration (diktamen), ett förnekande av mänskliga och kulturella element i texterna, ett avfärdande av vetenskaplig bibelforskning och noggrann hermeneutik (texttolkning) och en naiv, bokstavlig förståelse av Bibeln, med otillräcklig hänsyn till förekomsten av poesi, metaforer och symboler.

Eftersom ”akademiskt tänkande” bland annat innebär ett ständigt ifrågasättande kan vi bekvämt klassa in Gustavsson som fundamentalist. Att hävda en text som ”felfri i allt” går emot allt vad fritt tänkande innebär.

Men om det är en fat­tig man, som in­te har råd till det­ta, skall han ta ett lamm till skul­dof­fer, som skall lyf­tas upp till förso­ning för ho­nom. Dess­utom skall han ta en ti­on­dels efa sik­tat mjöl, blan­dat med ol­ja, till ma­tof­fer och en log ol­ja, två tur­tur­du­vor el­ler två and­ra du­vor, be­ro­en­de på vad han har råd med. Den ena skall va­ra till syn­dof­fer och den and­ra till brännof­fer. Den åtton­de da­gen av sin re­ning skall han föra det­ta till prästen, till up­pen­ba­rel­setältets ingång, inför Her­ren. Och prästen skall ta skul­dof­fer­lam­met till­sam­mans med ol­jan och lyf­ta upp det till ett of­fer inför Her­ren. Skul­dof­fer­lam­met skall slak­tas, och prästen skall ta blod från det och stry­ka på den som skall re­nas: på hans högra örsnibb, högra tum­me och högra stortå. Se­dan skall prästen hälla ol­ja i sin vänst­ra hand och med höger pek­fing­er stänka li­te av ol­jan som han har i sin vänst­ra hand sju gång­er inför Her­ren. Av ol­jan som han har i sin hand skall prästen stry­ka på den som skall re­nas: på högra örsnib­ben, högra tum­men och högra stortån, ovanpå blo­det från skul­doff­ret. Det som se­dan är kvar av ol­jan i prästens hand skall han stry­ka på hjässan på den som skall re­nas. Så skall prästen bringa förso­ning åt ho­nom inför Her­ren. Se­dan skall han bära fram den ena av tur­tur­du­vor­na el­ler av de and­ra du­vor­na, be­ro­en­de på vad han har råd med, till syn­dof­fer och den and­ra till brännof­fer, och till­sam­mans med dem ma­toff­ret. Så skall prästen bringa förso­ning åt den som re­nas inför Her­ren. Det­ta är la­gen om hur den som har be­gränsa­de tillgång­ar och som har drab­bats av spetäls­ka skall bli ren.

Det här bibelcitatet är förstås helt ryckt ur sitt sammanhang. Egentligen handlar det om hur mycket gud älskar alla människor och att vi har fri vilja, och så är det ju Gamla Testamentet så det gäller inte, förutom 10 guds bud och alla profetior om Jesus förstås, och skapelsen kanske. Men man måste förstå citatet i sitt kontext. Runt omkring den här texten finns ännu dummare uppförandeförslag så det här är relativt upplyst för sin tid. Så det så.

Ordspråksboken 3:12
Ty Herren tuktar den han älskar och agar den son han har kär.

Ordspråksboken 13:24
Den som spar på riset hatar sin son,
den som älskar honom fostrar i tid.

Ordspråksboken 23:13-14
Undanhåll inte pojken fostran,
agar du honom slipper han dö.
Det är du som skall ge honom aga
och rädda honom från dödsriket.

Hebreerbrevet 12:5-6
Min son, var tacksam för Herrens tuktan
och förlora inte modet när han straffar dig.
Ty den Herren älskar, den tuktar han,
och han agar var son som han har kär.

Matteus 15:4 (Detta är Jesus egna ord)
Gud har sagt: Visa aktning för din far och din mor och: Den som smädar sin far eller sin mor skall dö.

Varför gör ett företag i Venezuela en Iphoneapp med guide över Lunds domkyrka? Det undrar Lunds domkyrkoförsamling också. Nu försöker de få tag i företaget för att påtala alla fel i guiden.
[...]
Guiden förlägger den svenska reformationen till 1200-talet (1500-talet är det rätta), beskriver altarskåpet som ett gotiskt trästycke och ger uret två olika dateringar. Vägen genom kyrkan beskrivs på ett ologiskt sätt och ordet ”kapell” används på ett udda sätt.
[...]
Rickard Bonnevier, informatör i domkyrkoförsamlingen, sprang på guiden av en slump när han sökte efter appar med Lundainnehåll.
– För den som är någorlunda initierad blir det här konstigt. Det är tydligt att de inte riktigt vet vad de skriver om, säger han.

Låter bekant det där. Man kanske skulle passa på och rätta andra skriftliga inslag angående kyrkan när man ändå håller på? Vilken dag korsfästes Jesus egentligen? Hur många – och vilka – var det som gick till Jesus grav? Ja, som alla pålästa Humanister vet har bibeln stort behov av faktamässig uppstramning.

Tack till Thomas för tips!